15 julio 2017

CAELVM 2017



INFORMACIÓN IMPORTANTE SOBRE EL CAELVM 2017

1. La recepción de asistentes y entrega de material tendrá lugar el lunes 21-AGO a partir de las 12:00 h en el Colegio Mayor Marqués de la Ensenada (www.cmumarquesdelaensenada.com).
Ciudad Universitaria (Av. Séneca, 18, 28040 Madrid), metro línea 3 (y 6) ‘Moncloa’. 
Tel: (+34) 91 549 71 00. Mail: info@cmumarquesdelaensenada.com  
2. A las 17:00 h se impartirá la Conferencia inaugural del Curso a cargo de Emilio del Río Sanz, Profesor Titular de Filología Latina de la Universidad de la Rioja y miembro de la Comisión de Educación del Congreso de los Diputados, tras la cual comenzarán las sesiones introductorias en los distintos espacios habilitados en el propio Colegio, de 18:00 a 20:00 h.
3. Las instalaciones comprenden: salón de actos, cafetería, comedor, biblioteca, gimnasio, salas de lectura, aula de informática, pistas polideportivas y de pádel y piscina, con aire acondicionado en las zonas comunes y wifi en todo el Colegio. Se puede aparcar en la calle adyacente.
4. Las clases se desarrollarán de MARTES a SÁBADO, de 9:30 a 14:00 h, en la sede Blume-CARD del IES 'Ortega y Gasset' (C. Pintor el Greco, 2, junto a Residencia Joaquín Blume), a 800 m del Colegio (plano de situación: https://goo.gl/maps/EUxrmxQLL8F2), líneas EMT 46, 160, 161, U.
5. El horario del comedor es el siguiente:
- Desayuno:    de 08:00 a 09:00 h
- Almuerzo:     de 14:30 a 15:30 h
- Cena:            de 20:30 a 22:00 h
6. La cafetería permanecerá abierta por las tardes. Las consumiciones extra en la cafetería no están incluidas en el precio del Curso.
7. El colegio provee de ropa de cama, toalla de manos y toalla de ducha en cada habitación. Cada usuario debe llevar su gel y/o champú, así como el resto de productos para su aseo personal y toalla para uso en la piscina.
8. LIBROS: se ruega que todos los participantes que hayan asistido a alguna edición previa del CAELVM y ya posean el libro FAMILIA ROMANA lo traigan al Curso. Al resto de participantes se les facilitará un ejemplar sin cargo alguno.
9. Hemos programado las siguientes visitas y actividades culturales a lo largo del Curso, estando incluidas en el precio de la matrícula:
MIÉRCOLES-23 y VIERNES-25, de 16:30 a 18:30 h:
La mitología en el Museo del Prado 
Actividad guiada en Latín, organizada por el Collegium Latinitatis de Valencia.
Moderador: Carles García
►Salida desde el Colegio, por turnos, a las 15:30 y a las 16:00 h
Para acceder al Museo, los profesores tienen que llevar su CARNÉ DE PROFESOR (o, en su defecto, una nómina) y los alumnos universitarios el CARNÉ DE ESTUDIANTE.
Agon! La competición en la antigua Grecia (Caixa Forum)
Actividad guiada en Latín, organizada por miembros de distintos Circuli Latini.
Moderadora: Luisa Blecua
     ►Salida desde el Colegio, por turnos, a las 15:30 y a las 16:00 h.
        
10. El MARTES-22, JUEVES-24 y el SÁBADO-26 se organizarán diversos Seminarios Didácticos, adaptados a los distintos niveles de los participantes:
Primera sesión:           de 16:30 a 18:00 h
Segunda sesión:          de 18:30 a 20:00 h
11. Tras las sesiones de recapitulación, que se desarrollarán en las instalaciones del Colegio Marqués de la Ensenada, la Clausura del Curso tendrá lugar el domingo 27 a las 12:00 h, en el Salón de Actos del Colegio. La conferencia de clausura será impartida por Justin Slocum Bailey, Profesor de Latín en Indwelling Language, USA.
Ese día contaremos con la colaboración de Librería Áurea (www.libreriaaurea.com), que montará en el Colegio Mayor un stand con las últimas novedades de Clásicas.
12. Por último, os agradecería que el primer día del Curso trajerais una FOTOGRAFÍA tamaño carnet para adjuntar a vuestra ficha, pues los profesores la necesitan para identificaros desde el primer día y poder así organizar los grupos más fácilmente.
Antonio Glez. Amador
Tel: (+34) 609 918191
Twitter: @culturaclasicac
asociacion.culturaclasica@gmail.com
Presidente de 
www.culturaclasica.com
Director del Curso CAELVM


17 marzo 2017

Lingua Latina on line

"Primo Seminario di GrecoLatinoVivo in Didattica delle Lingue Classiche"
Florencia, Teatro Niccolini, 16 y 17 de marzo de 2017.


Jueves, 16 de marzo. 15:45-16:15
EMILIO CANALES MUÑOZ, vicepresidente de la ASOCIACIÓN CULTURA CLÁSICA, España.
“Latino e greco in Spagna: una storia di sopravvivenza”

Viernes, 17 de marzo. 11:30 - 12:15
ANTONIO GONZALEZ AMADOR, presidente de la ASOCIACIÓN CULTURA CLÁSICA,
España.

“Materiales online para la enseñanza del latín”


Convocatoria: https://grecolatinovivo.wordpress.com/2017/01/06/seminario-internazionale-firenze-marzo2017/

Programa: https://grecolatinovivo.files.wordpress.com/2017/01/interventi_ita2.pdf

Materiales y recursos para LLPSI: http://lingualatina-orberg.wikispaces.com/  

Recopilación de Materiales y Recursos Online Cap. I-XV (scribd)
 

29 agosto 2016

Defensa del método directo en la enseñanza del Latín y el Griego



Afortunadamente, ya no es necesario defender el método directo en la enseñanza de idiomas: nadie cuya opinión se base en el conocimiento lo ataca hoy en día, siempre que los idiomas que se impartan sean modernos. Pero hubo un tiempo, no hace mucho, en el que el método fue ridiculizado como simple o descuidado por los que no lo habían probado; y este es el caso ahora con el método directo aplicado a la enseñanza del latín y el griego. Los que lo han intentado, hasta donde llega mi conocimiento, lo tienen bastante claro: lo han encontrado no sólo más rápido y más atractivo, sino que consigue sin duda lo que el método pretende, es decir, que mantiene la atención en los detalles, la mente despierta, y permite a los estudiantes entender y apreciar las mejores cualidades de la mejor literatura”.
W.H.D. ROUSE, Preface to Decem fabulae, May 1912

It is fortunately no longer needful to defend the Direct Method of teaching languages: no one whose opinion is based on knowledge now attacks it, so long as the languages to be taught are modern. But there was a time, not so long ago, when the method was derided as foolish or slovenly by those who had not tried it; and this is the case now with the Direct Method of teaching Latin and Greek. Those who had tried it, far as my knowledge goes, are quite as ease in their minds: they have found not only that it is quicker and more attractive, but that it does really what the exercise-book method pretends to do, that is, it holds the attention in detail, the mental faculties, and enables the scholars to understand and to appreciate the best qualities in the best literature.

Of course, the Direct Method is not all talking; the system includes reading, writing, and even the conscious learning of grammar; although in different order and different proportion to that of the exercise books. But speech does take in it the first place; and one application of speech is seen in this little plays. By applying it to a story, we can bring into use groups of ideas which cannot come into the boy’s ordinary life. But the effect on him is just as vivid: in youth, especially, make-believe is as real as what we call real. For the time being the actor is Theseus or Ulysses, Thersites, or a fox, and the imagination, which as things are hardly survives the nursery, can easily be kept alive until the pupil grows up. Perhaps it is more than a scholastic convenience; may it not be that pupils thus trained will keep in the sordid struggles of life something of the child’s simplicity and light-heartedness?

However that may be—and I am quite serious in believing that this spirit is worth much wealth—there is no doubt as to the scholastic convenience. Those who have only three or four hours a week, as is often found in girls’ schools, may be reluctant to spare part for what seems to be a frivolous amusement. They need fear nothing: experience will show that Latin plays amply repay for the time spent on them, in greater readiness, clearer speech, wider range of words and constructions, not to mention the pupils’ enjoyment without which nothing is worth learning. The gusto of acting gives all the stimulus that is needed to make learning no drudgery. What we know of Latin is what we have in our memory and ready for instant use, not what we can puzzle out with a grammar and dictionary; the physical reaction help us to learn, to remember, and to use. Thus to learn the actor’s part may take the place of “rep” in the early stages, and may prepare the memory for the more difficult task of learning poetry by heart in the later stages.

These plays may be read, or they may be learnt for acting, or both, and tey help to supply reading material for a stage where Latin authors are of little use. The principle once learnt, any teacher may make his own plays: and this is the best thing educationally. He may read or tell a story from Roman history or legend, and call upon certain persons to take its parts: then and there he and his class together may make up the parts, which may be improved or added to in the study.  In the end he will have a home-made play, which will need no learning, for it will have been evolved from his class; and with care and judgement he may teach a great deal in this way. Thus also we get from the beginning that which is the supreme end of language-teaching, an opportunity for self-expression.

Meanwhile words, syntax, and accidence are absorbed unconsciously; and after a little systematic arrangement, the master may, if he pleases, set a grammar paper without doing any harm.

INDEX:

DESCARGA DEL LIBRO COMPLETO EN LATÍN:
https://archive.org/details/decemfabvlae002494mbp