24 mayo 2014

Picturarium & Gestus

Bajo el título genérico de LATINE LAETAMVR, Emilio Canales y Antonio G. Amador presentamos en las X Jornadas de CulturaClásica.com (Málaga, 9-11 de mayo de 2014) dos nuevos juegos en latín, basados en los conocidos Pictionary y Gestos.

1.‐ PICTVRARIVM 

Pretende reforzar el aspecto léxico de Familia Romana. Para ello está divido en cuatro niveles, correspondientes cada uno de ellos a un conjunto de capítulos:

∙Nivel I: Cap. I-VIII.
∙Nivel II: Cap. IX-XVII.
∙Nivel III: Cap. XVIII-XXVI.
∙Nivel IV: Cap. XXVII-XXXV

A) Los elementos necesarios para el desarrollo del juego son:
·Un tablero.
·Un reloj de arena o un cronómetro de un reloj convencional.
·Fichas de juego. Un dado.
·Cartas de juego divididas en categorías.
·Papel o bloc para dibujar.
·Rotuladores o lápices con goma.

B) Las reglas son:
· Se formarán hasta 4 equipos de entre 2 y 5 personas.
· Cada equipo designará a un dibujante, que dibujará la primera palabra que el resto deberá adivinar.
·No se pueden emplear para los dibujos letras o números.
·Comienza el equipo que saca una puntuación más elevada.
·Las palabras se dividen en las siguientes categorías:
P: Personae (personajes, animales, plantas o partes de los mismos).
R: Res (cosas, en un sentido genérico).
A: Actiones (acciones, expresadas por verbos en infinitivo).
Q: Qualitates (cualidades de personas o cosas, expresadas por adjetivos).
O: Omnes (todos juegan, puede tratarse de cualquiera de los apartados anteriores).
·Todas las fichas se situarán en la casilla EXITVS, que contiene la categoría P. El dibujante del equipo que ha obtenido mayor puntuación mira la carta y, a continuación, dispone de 1 minuto para dibujar la palabra que aparece en la sección P.
∙Está prohibido el uso de gestos o sonidos.
·Si el equipo adivina la palabra, el equipo lanza el dado, avanza tantas casillas como números hayan salido en éste, coge una nueva tarjeta y cambia de dibujante, y así cada vez que se avanza en el juego.
·Si el equipo NO adivina la palabra, el turno pasa al equipo de la izquierda, que coge una carta nueva y comienza a dibujar.
·En la categoría O (omnes) TODOS los equipos juegan y dibujan al mismo tiempo. Gana el equipo que primero adivine la palabra, que continuarará turno.
Si nadie la adivina, pasa al equipo de la izquierda del que estaba jugando.
·El juego finaliza cuando un equipo llega a la última casilla, META.

2.‐ GESTVS 

·Juegan varios grupos, que tendrán el mismo número que en PICTVRARIVM (2/4 personas y un mínimo de 3).
·Igualmente se empleará el mismo tablero que en PICTVRARIVM.
·Previamente se habrá elegido a la persona del grupo que va a realizar la mímica en el primer turno.
·Inicia el juego el grupo que obtenga una puntuación mayor.
·Las categorías del juego son las mismas que en el caso anterior:
P: Personae (personajes, animales, plantas o partes de los mismos).
R: Res (cosas, en un sentido genérico).
A: Actiones (acciones, expresadas por verbos en infinitivo).
Q: Qualitates (cualidades de personas o cosas, expresadas por adjetivos).
O: Omnes (todos juegan, puede tratarse de cualquiera de los apartados anteriores).

·Todas las fichas se situarán en la casilla EXITVS, que contiene la categoría P.
·Para acertar la palabra se dispone de un minuto de tiempo.
·Deberán representar mediante gestos o mímica corporal en movimiento la categoría que les corresponda según la casilla donde han caído por la puntuación del dado.
·En la casilla Omnes, como en PICTVRARIVM, todos juegan y gana el grupo que acierte el primero la palabra.
·No se pueden emitir sonidos ni escribir ningún tipo de imágenes en papel, pizarra o similar.
·Gana el equipo que llega antes a la casilla META.



24 marzo 2014

Cursos de Latín en Roma. Verano 2014



CURSOS INTERNACIONALES DE VERANO DE LATÍN
Fundación Mnemosyne, Academia Vivarium Novum. Roma
Cursos intensivos de 4 y 8 semanas. Del 23 de junio al 16 de agosto de 2014.
Para aprender a leer, escribir y hablar con facilidad la lengua que fundó los cimientos de Occidente. Los cursos se basan en una inmersión total de la lengua y se dividen en dos módulos fundamentales y dos opcionales:
MÓDULOS:
LATÍN I (de la 1ª a la 4ª semana -23 de junio al 19 de julio- 15 ECTS): 
Dirigido a quien carece por completo de un conocimiento previo del Latín, o que lo posee someramente. También se dirige a aquellos profesores de latín que quieran aprender, participando en las clases, las técnicas del método activo de la enseñanza de los fundamentos morfológicos, sintácticos y léxicos. Los alumnos obtendrán firmes conocimientos en materia de morfología, sintaxis y vocabulario (1800 palabras elegidas bajo un criterio de frecuencia) y serán conducidos hasta la lectura de textos históricos de dificultad moderada (los Evangelios, Catulo, Marcial, Fedro, César). Duración: 156 horas.

LATÍN II (de la 5ª a la 8ª semana -20 de julio al 16 de agosto- 15 ECTS): 
Dedicado a quien haya asistido a la primera parte del curso o a quien posea de antemano y activamente los conceptos morfosintácticos fundamentales de la lengua, y cuando menos las 1600 palabras contenidas en el vocabulario frecuencial de Besancon, así como a los docentes interesados en la enseñanza el latín a un nivel más avanzado. Los alumnos serán introducidos a la lectura fluida de fuentes originales de escritores latinos (Cicerón, Salustio, Livio, Horacio, Séneca, Petronio, Plinio el joven, Eutropio, Ambrosio, Agustín, Erasmo y muchos otros). Duración: 156 horas.

16 noviembre 2013

Multi ludi Latine II


Como ya hiciéramos en la X edición de la Jornada de Cultura Clásica de Sagunto, Germán González Muñoz y Antonio G. Amador presentamos en esta XI Jornada, que a buen seguro Hermes contemplará desde el Olimpo, una nueva colección de juegos para dinamizar las clases trabajando distintos aspectos de la lengua latina.

En esta ocasión, presentamos los siguientes juegos:

· IVLIVS DICIT (versión en latín del famoso 'Simon says')

· CONFICERE FABVLAS (composición de historias a partir de imágenes)

· SIGNVM ARCANVM ('Password')

· PARES CELEBRES (haz preguntas hasta encontrar a la pareja de tu personaje oculto)


Además, jugaremos en el aula de informática con una colección de 9 actividades diferentes sobre los viajes de Ulises en www.educaplay.com, basadas en los textos de Fabulae faciles, de F. Ritchie
Podemos encontrar la colección de juegos en el siguiente enlace: LAS AVENTURAS DE ULISES

· EL REGRESO DE ODISEO (Mapa Interactivo)
· LOS CÍCLOPES (Completar)
· PELIGROS EN EL MAR (Adivinanza)
· DESCENSO AL HADES (Crucigrama)
· LOS DIOSES OLÍMPICOS (Relacionar)
· LA ISLA DE EEA (Test)
· EN EL PAÍS DE LOS FEACIOS (Ordenar Letras) -# 1-,  -# 2-,  -# 3-
· LOS LOTÓFAGOS (Sopa) 

· LA 'ODUSIA' DE LIVIO ANDRONICO (Ordenar palabras)



22 octubre 2013

De Latinitatis Conventu Athenaei Illustris anno MMXIII Amstelodami habito



Aloisia Aguilar moderatrix oratores commendat (2/10)


13 octubre 2013

Pro lingua latina (et non solum... )

Rescatamos en el blog un artículo premonitorio en defensa del latín, publicado en El País en enero de 1985 por Xesús Alonso Montero (Catedrático de Literatura en el colegio universitario de Vigo y miembro de la Real Academia Gallega). En él, el autor nos advertía con muy buen juicio de lo que iba a pasar con las Humanidades a partir de la implantación de la LOGSE, dejando al latín (y no sólo a éste) arrinconado en el nuevo sistema educativo: "Privar a nuestros alumnos del latín sería contribuir muy eficazmente a empobrecer su discurso lingüístico" y "Preparar a los niños, a los adolescentes y a los jóvenes para el mundo tecnificado de hoy exige... previa y primordialmente un compromiso teórico y práctico con lo que tradicionalmente se ha llamado cultura. Sin las humanidades no es posible diseñar profesionales a la altura ética -y estética- de nuestro tiempo."
Este artículo es la primera parte de un trabajo en el que el autor hace una defensa de la necesidad de la enseñanza del latín en el sistema educativo español, analizando la relación de la especialización tecnológica de este final de milenio con el equilibrio que le proporcionaría el conocimiento humanístico, identificado, en este caso, con el dominio de las lenguas clásicas.
Si los dioses antiguos no lo remedian, miles y miles de adolescentes españoles, dentro de un año o de dos, iniciarán su bachillerato sin asomarse al universo cultural de la lengua latina y lo terminarán sin haber declinado ni conjugado los incitantes recursos de esa lengua y de esa Cultura. Dentro de cuatro o cinco años, esos miles de muchachos españoles, ya en la antesala de una profesión, que les va a exigir saberes muy especializados y precisos, recogerán con sus manos tecnificadas e informatizadas un título, el de bachiller, que carecerá, como sus manos, de emoción y de temblor. Ese día, en algún lugar de este inmenso páramo, miles y miles de jóvenes españoles se comprometerán (sin latín, con muy poco pasado y casi nula reflexión histórica) con una profesión, muy técnica y muy especializada sin duda, que servirán, pocos años después, desde una concepción muy poco cultural y desde un esquema moral en que muy pocas cosas serán cuestionadas.Que las primeras palabras de este artículo, más censorio que elegiaco, sean una incursión en el firmamento de la mitología grecorromana no debe interpretarse como retórica fácil. En efecto, ¿qué dioses, salvo los antiguos, podrán evitar la fractura cultural que se está diseñando y perpetrando por quienes, en nombre de una Modernidad con mayúscula, se consideran intérpretes correctos de los signos de los tiempos? Eliminar por decreto el latín, las humanidades clásicas y otras humanidades puede entusiasmar a quienes están embriagados por ciertos signos de hoy, signos que son aparatos, tecnologías, números abstractos y esquemas asépticos, necesarios y útiles, sin duda alguna, en la medida en que se aborden o se utilicen en una atmósfera de cultura donde se den cita estética, ética, espíritu crítico y reflexión sobre el pasado, que es, a la vez, meditación sobre nuestro puntual presente, pórtico del futuro. Borrachos de fáciles signos, embriagados por superficiales gestos, excomulgan por decreto lo que es una de las sustancias íntimas de lo que llamamos cultura occidental, es decir, de lo que constituye el más vasto e ilustre capítulo de la cultura mundial.